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表率争论与俄罗斯国际传播:2014年乌克兰危急期间“当天俄罗斯”的表率争论策略
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作家：张畅，中国传媒大学政府与寰球事务学院讲师。本硕博分别在复旦大学、巴黎政事大学、英国华威大学攻读学位。主要商酌领域包括：国际政事传播、全球惩处、俄罗斯寰球搪塞。
来源：Zhang,Chang, “Authoritarian Norm Contestation and International Broadcasting: RT’ s Norm Contestation Strategy during the Ukraine Crisis, ” International Politics, published online: September 29, 2023.
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在束缚发展的多纪律寰球的配景下，表率争论是国际联系中一个新兴的商酌领域。尽管批判建构主见者论述了表率演变的对话性质以及话语在表率建构中的要紧作用，但他们很少柔软这些话语背后的传播历程。本文合计，国度资助的国际播送公司在国际表率的灵验性、风趣和适用范围的争论中领会着举足轻重的作用。与轨制配景不同，国际播送公司不是通过争论来质疑表率，而是通过使用谈话、听觉和视觉元素的计谋组合来投射叙事。通过分析“当天俄罗斯”（RT，即“Russia Today”）对2014年乌克兰危急的报谈，本文论述了俄罗斯国度撑执的宣传若何接受开脱主见进展（liberal performance），开脱主见师法（liberal mimicry），好意思丽实践化（civilizational essentialization）和反表率倡导者（counter-norm entrepreneurship）等技巧来促进对俄罗斯表率的细腻和会。该论文旨在为威权国度表率争论的学术商酌作念出孝敬，特殊是通过应用和证明Bettiza和Lewis（2020）的表率争论类型学。此外，本文还试图探索和表面化束缚变化的全球媒体生态中表率与叙事之间的联系。
表率争论与威权权力
Bettiza和Lewis（2020）为表率倡导者在挑战表率的灵验性、适用性和风趣方面的作用提供了认确凿商酌视角。Deitelhoff和Zimmermann（2018）指出，灵验性质疑和适用性质疑分别针对特定例范的表纵情义务和表率所章程的条目和稳妥行动建议质疑。Bettiza和Lewis扩展了主见框架，包括风趣争论，它质疑表率对象的祈望行动。表率争论的强度也从应用性争论增多到风趣争论，最终增多到灵验性争论。此外，Bettiza和Lewis区分了威权主见权力从改良主见到变嫌主见的四种表率争论：开脱主见进展（liberal performance），开脱主见师法（liberal mimicry），好意思丽实践化（civilizational essentialization）和反表率倡导者（counter-norm entrepreneurship）。这种分手论述了威权国度若何计谋性地部署表率话语，以促进其利益并挑战现行表率的正当性。
“开脱主见进展”是指威权主见政权接受开脱主见的谈话，揭露西方国度在实施开脱主见表率时的不一致之处，从而缓和其声誉的景色。这种作念法包括责怪好意思国在全球“反恐干戈”中骚动东谈主权，袭击欧盟新出现的种族主见和仇外款式（Bettiza & Lewis，2020；Lewis，2022）。俄罗斯鄙俗接受“双重圭表”这一启发式技能来揭露西方在开脱表率方面的言行不一。据不雅察，开脱主见进展是俄罗斯英语电视频谈——“当天俄罗斯”使用的要紧话语策略，但这一论断还需要进一步的实证商酌来说明。
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另一种表率争论模式是“开脱主见师法”，即开脱主见表率被赋予非开脱主见的含义。后殖民主见表面家Bhabha（1984）合计，师法是指利用殖民者的话语来裁减其巨擘。开脱主见师法是对开脱主见寰球纪律的防碍，因为它会制造杂沓和分散细心力（Cooley，2015）。在格鲁吉亚和乌克兰危急中，俄罗斯挪用并花消了“保护的牵涉”（Responsibility to Protect）原则，为其军事搅扰域外冲突辩说。戏仿是一种启发式技能，通过指出原表率仅仅一种社会建构的现实剧蓝本淡化其正当性（Burai，2016 年）。
“好意思丽实践化”是指威权国度奋勉抒发地区化的身份和价值不雅，挑战霸权国度宣称的普遍表率和身份。受亨廷顿“好意思丽冲突论”（clash of civilizations）的启发，“好意思丽实践化”（civilizational essentialization）意味着不同表率社区之间的社区间竞争。举例，就俄罗斯而言，俄罗斯精英建议了“俄罗斯寰球”的主见，将讲俄语者、俄罗斯族东谈主和东正教信徒所居住的广地面区囊括在内。将这一地舆空间研究在通盘的共同点是对“俄罗斯精神”的集体欢喜，这与西方开脱主见价值不雅形成通晓对比（Bettiza & Lewis，2020）。这种“俄罗斯寰球”（Russian world）的主见形成了一种族群间的竞争，对西方所强加的普遍表率和身份认同建议了挑战。从这个风趣上说，好意思丽实践化不错被看作是对西方倡导的普遍表率和价值不雅的一种欺压。它响应出东谈主们但愿爱戴有别于西方的地区性情和价值不雅。可是，正如Bettiza & Lewis（2020）所言，好意思丽实践化并不局限于威权国度。相背，在包括民主国度在内的多样配景下齐不错不雅察到这一景色。好意思丽实践化突显了在国际联系中洽商地区性情和价值不雅的要紧性，以及详细入微地和会族群间竞争动态的必要性。
“反表率倡导者”是指执行非开脱主见表率、想想和轨制，看成开脱主见表率的意志形态替代。当威权权力舍弃对开脱主见表率的灵验性或风趣的争论后，转而创新我方的表率，如反对LGBT权柄、倡导强势开荒、政府戒指等保守价值不雅，以诱骗不受开脱主见表率诱骗的扈从者。在国际联系领域，俄罗斯将“车臣模式”（Chechen model）树立为以恫吓搪塞为性情的和平管制轨制。这种话语策略卓越了对现存表率的含义和应用的争论，而是挑战了替代开脱表率体系的表率体系的灵验性。
本文的数据与本领
为了论述俄罗斯通过其弁言化寰球搪塞行为实施的表率争论计谋，本文重心柔软“当天俄罗斯”（RT）——俄罗斯政府赞助的多谈话、多平台新闻媒体，以展示围绕表率争论的话口吻象。本文之是以聘任“当天俄罗斯”（RT）看成商酌对象，开始是因为其领有闇练的电视新闻平台和较大的集会影响力。根据当天俄罗斯的主编Margarita Simonya（2016）的说法，电视新闻优于报纸、播送和社交媒体等其他新闻花式，因为它提供了最“专科、全面、直不雅且鄙俗是现场直播”的媒体进展花式。在这个数字期间，“当天俄罗斯”积极利用数字化绕过工夫壁垒插手全球媒体阛阓。其通过电视、数字流媒体、YouTube、Facebook、Twitter等渠谈传播其电视新闻内容，奋勉与全球受众互动；值得一提的是，“当天俄罗斯”成为YouTube上收视率最高的电视新闻网，初次创下100亿收视记载。其次，“当天俄罗斯”对俄罗斯具有要紧的政事风趣。正如普京总统所建议的，“当天俄罗斯”应“不仅对俄罗斯境内的事件进行公正报谈，何况还要尝试......冲破盎格鲁-撒克逊对全球信息流的支配”。终末，本文聘任乌克兰危急看成事件案例，因为这一河山争端不仅联系到俄罗斯的国度利益，还激发了俄罗斯与西方之间对于表纵情的强烈考虑（Szostek，2017）。
本文使用的数据是从“当天俄罗斯”的YouTube平台集会的，特殊柔软他们我方聘任的与乌克兰危急有关的文献。在筛选出无关视频后，共集会了76个对于乌克兰危急的视频，总时长11小时9分钟。平均而言，“当天俄罗斯”对于该主题的视频长度为8分49秒。本文将数据与RT官方网站上的有关视频片断进行了比拟，以确保抽样的代表性。
开脱主见进展：俄罗斯对西方诞妄的袭击
皇冠客服不回消息本文合计，“当天俄罗斯”接受了“开脱主见进展”来进行表率争论，即接受开脱主见话语来品评西方背离其开脱主见欢喜的行动。正如Bettiza & Lewis（2020）所详细的，开脱主见进展通过两种策略运作：通过揭露西方对开脱主见表率的聘任性应用来漫骂其谈德巨擘，以及防碍西方社会对其开脱主见身份的本色论安全感。为了兑现这两个方针，“当天俄罗斯”构建了两种挑战表率的叙事：自决权和抗议权。
第一种叙事将科索沃的前例与克里米亚公投研究起来，以责难西方反对克里米亚孤立的气魄。叙事从科索沃前例运行，“当天俄罗斯”报谈了别称科索沃抗议者对欧洲、好意思国和英国露出感谢，她说：“谢谢你们，欧洲。谢谢你们，好意思国。谢谢你们，大不列颠”（RT，2014d）。这段视频是西方参与科索沃干戈的历史字据，因为科索沃公众将他们的孤立归功于西方的撑执。除了援用民间字据，“当天俄罗斯”还利用西方开荒东谈主的视觉证词来证明他们对自决的官方招供。具体而言，“当天俄罗斯”（2014b）使用奥巴马、卡梅伦、克林顿和布什的视频讲话，他们在访佛场地出面前齐宣称撑执自决权（见图 1）。
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皇冠客服飞机：@seo3687图1
通过汇编和交汇四位政事家在多个平台上的公开演讲，“当天俄罗斯”拟定了一份集体声明，论述了他们对自决原则的欢喜。“当天俄罗斯”接受的视觉修辞为其抨击西方列强在打劫克里米亚东谈主民自决权方面的朝秦暮楚奠定了基调。“当天俄罗斯”接受的逻辑标明，要是福克兰群岛和苏格兰的住户不错把持决定我方气运的权柄，那么西方政客就莫得正当原理打劫克里米亚东谈主民相通的权柄。“当天俄罗斯”的主播宣称，七国集团合计克里米亚公投违规的独一原因是，“当波及自决或河山完竣时，最大的陈迹是这是否合适他们我方（西方）的利益”（RT，2014e）。
“当天俄罗斯”建议的第二种叙事是教唆西方受众，尽管西方对外撑执国际抗议行为，但却未能爱戴抗议的权柄。根据 Miskimmon 等东谈主（2014）的不雅点，叙事有能力在曩昔的事件和翌日的成果之间建树因果研究，使其有别于旧例话语。本案例中的叙事以身份叙事为开始，质问好意思国在表率应用方面的坚硬行动。正如Richard Becker所说：“好意思国政府合计寰球上某些方位的政府弹压行动令东谈主作呕，但当巴林东谈主民奋起抵御或沙特阿拉伯的被压迫东谈主民受到进一步压迫时，好意思国政府却保执千里默”（RT，2013a）。因此，这种叙事挑战了西方自称的民主和东谈主权捍卫者的身份。
接着，“当天俄罗斯”将西方国度对国际抗议行为（举例乌克兰抗议行为）的积极撑执与对本国抗议行为的处理面孔进行比拟。这种叙事试图强调西方在处理里面和外部抗议行为时接受的双重圭表。“当天俄罗斯”强调西方社会对暴力抗议的严厉法律刑事牵涉。其节目援用了西方列国对抗议有关罪恶的具体法律处罚，并将其与乌克兰的轻得多的处罚进行了比拟。“就现在而言，欧洲犯有骚乱罪的抗议者将被判坐牢十年，在乌克兰，只会处以五分之一的刑期；在法国进行挑升防碍行动，为七年徒刑，在乌克兰则为三年；蒙面参加抗议行为在加拿大刑期为十年，在乌克兰是十五天”。通过这么作念，“当天俄罗斯”试图促使不雅众认知到欧友邦家适用于本国公民的正义和东谈主权原则与适用于西方地缘政事敌手乌克兰的原则之间的相反。“当天俄罗斯”合计，西方对于抗议的话语旨在爱戴社会雄厚，但在波及西方地缘政事敌手时，则转向促进抗议权。这种说法意味着西方仅仅表面上撑执抗议权的表率，因为公民不死守在西方社会则会受到严厉刑事牵涉。这种本领的意图是防碍西方不雅众对其社会对开脱价值不雅和界说其身份的开脱民主的欢喜的信心（Bettiza & Lewis，2020）。
开脱主见师法与好意思丽实践化的和会：俄罗斯面孔的“保护的牵涉”
“保护的牵涉”（Responsibility to Protect）是一项阅历了强烈争论的表率。本文合计，对于保护的牵涉的表率争论包括两种策略：开脱主见师法和好意思丽实践化。正如Bettiza和Lewis（2020）所论述的那样，“开脱主见师法”是指对特定例范的风趣争论，而不否定其灵验性。本文合计，当天俄罗斯（RT）将保护的牵涉从头解释为俄罗斯对后苏联地区俄罗斯族和讲俄语的东谈主的单向牵涉，而不是普遍主见的东谈主谈主见表率（Allison，2020；Jose & Stefes；2018）。此外，当天俄罗斯（RT）对保护的牵涉争论还波及一种“好意思丽实践化”策略，该策略假定了一种非凡主见的表率纪律，被摒除在普遍主见的开脱寰球纪律除外。当天俄罗斯（RT）模仿了“俄罗斯寰球”的好意思丽设想，露出俄罗斯有权在设想中的“俄罗斯寰球”社区内强加一种与共同谈话和文化遗产相研究的表率纪律。
欧博在线娱乐俄罗斯插手克里米亚事件的原理波及双轨本领，包括国际同族的请乞降保护国的积极扶助。根据当天俄罗斯（RT）的叙述，保护的牵涉学说是由基辅政府系统性骚动乌克兰讲俄语的东谈主的权柄激发的。“他们（基辅的新当局）上台后作念的第一件事即是取消俄语，因为该地区的第二官方谈话是俄罗斯族占大齐，以致在当地公事员中也形成了杂沓”（RT，2014c）。当天俄罗斯（RT）的记者微不雅角度张开叙事。克里米亚住户安娜斯塔西娅·文尼琴科（Annastasiya Vinnichenko）怀里抱着一个婴儿，她在采访中宣称：“你说的谈话越多，你能学习和和会的就越多。我但愿我的孩子大略不受任何铁心地学习所有这些”（RT，2014b）。这一声明证明了克里米亚东谈主民对（2014年）变嫌后乌克兰当局弹压的怯生生，并构建了一种生活威胁，需要选用蹙迫按序收复纪律。当天俄罗斯（RT）的驳倒员Draitser将取消俄语官方地位详细为克里米亚讲俄语的东谈主所阅历的一种文化压制花式。他将俄罗斯对克里米亚事件的插手刻画为应要求的扶助任务。通过这么作念，RT将“保护的牵涉”表率从国际社会对国度政府实施的大限制屠杀的牵涉退换为柔软文化不安全的牵涉，并将牵涉从国际社会滚动到具有疏导种族的保护国。
“俄罗斯寰球”一词率先是由普京在2001年创造的，指的是一个宽广的设想社区，它将俄罗斯公民和同族互助在通盘，他们领有共同点，如俄语，种族，东正教，历史随和运（Laruelle，2015）。俄语看成文化标记，在互助这个设想中的社区方面领会着特殊要紧的作用。在乌克兰政府于2014年排除俄语的地区谈话地位后，俄罗斯当局合计这是对俄罗斯少数民族东谈主权的骚动，并宣称有牵涉保护他们免受乌克兰的系统性压迫。与俄罗斯当局的叙事相呼应，当天俄罗斯（RT）不仅提供了对“保护的牵涉”的另一种解释，何况还概述了这一表率纪律的范围。在“俄罗斯寰球”的范围内，俄罗斯占据着中心肠位，承担着保护国际河山上讲俄语的东谈主免受域外势力搅扰的牵涉。
反表率倡导者：解构乌克兰主权
本文合计，当天俄罗斯（RT）使用反表率策略来解构主权和河山完竣的主见，特殊是在乌克兰的配景下。当天俄罗斯（RT）依靠地缘政事设想的“新俄罗斯”来兑现这一方针。Novorossiya，即“新俄罗斯”，指的是现在组成乌克兰南部农业和东部工业中心的宽广陆地。该地区的地舆位置源于俄罗斯帝国在十八世纪与奥斯曼帝国争夺边境的推广主见遗产。新俄罗斯地盘的住户历来由搀杂种族组成，包括俄罗斯东谈主、乌克兰东谈主、罗马尼亚东谈主和鞑靼东谈主（Kuzio，2019）。新俄罗斯不仅成为高歌各人的旌旗，还插手了俄罗斯官方的话语体系：“我想教唆你，沙皇期间所谓的新俄罗斯——哈尔科夫、卢甘斯克、顿涅茨克、赫尔松、尼古拉耶夫和敖德萨，那时不属于乌克兰。这些河山是苏联政府在1920年代交给乌克兰的。为什么？谁知谈呢？（普京，2014)”
普京在讲话中奋勉使乌克兰东南部成为一个自治区，仿佛这是前苏联期间令东谈主眼花头昏的范围从头分手的豪迈举措的居品。普京唤起了对乌克兰的南北极分化设想，即乌克兰是一个任意构建的“东谈主造国度”，而不是从纷乱的历史基础上有机地演变而来（O'Loughlin等，2017，见图2）。鉴于乌克兰未能“爱戴乌克兰东南部俄罗斯族和讲俄语的东谈主的正当权益”（普京，2014），普京建议的独一援助按序是俄罗斯进行搅扰并将东谈主民从压迫中解放出来。
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www.crownbigwinzonehomehub.com图2
本文合计，当天俄罗斯（RT）使用舆图将新俄罗斯可视化为一个独到的地舆区域，并否定乌克兰的主权孤立和河山完竣。利用多媒体呈现工夫，当天俄罗斯（RT）构建了新俄罗斯看成分离主视力缘政事结构的视觉叙事，以便通过分裂防碍乌克兰的主权（见图3）。这种视觉话语旨在传达这么一个信息，即乌克兰对亚努科维奇政府的政事气魄存在不合，西部地区是暴力抗议的（亲欧盟政府），而东南部仍然撑执亲俄的亚努科维奇政府。当天俄罗斯（RT）记者Alexey Yaroshevsky谛视了一张舆图，以标明东南部的东谈主口撑执现任（亲俄）政府，而粉红色和红色区域露出有争议或暴力冲突的河山。黄色区域指的是方位政府被亲欧盟的乌克兰抗议者推翻的地区。
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此外，记者还敦促听众洽商，公众对撑执和反对亚努科维奇政府的撑执是均匀散布的，“你不错亲眼看到，这险些是五五开”（RT，2014a）。可是，这种碎屑化的视觉话语在两个方面是有问题的。开始，通过将乌克兰西部细分为三个部分并将乌克兰东部指定为一个调和的地区，当天俄罗斯（RT）夸大了乌克兰境内亲俄地区的比例。其次，这张公论图似乎与公布的走访数据不一致。即使在新俄罗斯八个州的各人中，也有44.1%的东谈主否定新俄罗斯孤立的历史基础，而只须14.7%的东谈主撑执它（O'Loughlin等，2017）。更要紧的是，新俄罗斯仅在顿涅茨克和卢甘斯克地区站稳脚跟（Toal &O'Loughlin，2015）。通过将乌克兰分割成具有不同政事身份的不同空间，当天俄罗斯（RT）在乌克兰境内创建了几个政事社区，并防碍了乌克兰看成主权国度的河山完竣。
论断
本文将表率争论表面应用于国际播送的语境，以解读威权主见宣传所形成的表率叙事，这些表纵情叙事旨在对现存表率进行替代解释或建议竞争表率。本文通过实证闇练Bettiza和Lewis（2020）对于威权国度表率争论的分析框架，为该框架作念出了孝敬。具体而言，该分析详情并商酌了“当天俄罗斯”（RT）在表率争论中接受的策略。
开始，作家合计，当天俄罗斯接受了“开脱主见进展”的策略来裁减西方在爱戴开脱纪律方面的表率巨擘。通过援用科索沃的案例，当天俄罗斯责怪西方有聘任性地运用自决准则来鼓动自己的地缘政事利益。此外，当天俄罗斯通过指出西方对国内抗议的严厉惩责和对亲西方的外部抗议的优容，揭示了西方在爱戴民主价值不雅方面的诞妄性。其次，商酌发现，当天俄罗斯在质疑“保护的牵涉”表率时集合了“开脱主见师法和好意思丽实践化”的策略。通过援用克里米亚公民的言论看成微不雅叙事，当天俄罗斯说明了其对于乌克兰当局骚动俄语使用者的宏不雅叙事。在为俄罗斯插手克里米亚孤立辩说时，媒体从头说明了“保护的牵涉”的含义，将其从国际社会的集体牵涉退换为俄罗斯对左近地区俄罗斯族东谈主和讲俄语者的保护。诚然俄罗斯可能莫得明确寻求扩大其对“保护的牵涉”的独到解释，但其国际播送中露出，在“俄罗斯寰球”的好意思丽空间内，俄罗斯享有对因共同文化纽带而与俄罗斯研究在通盘的所谓同族实施家长式保护的非凡权柄。终末，本文发现了当天俄罗斯在报谈乌克兰危急时的反表率，特殊是通过激活“新俄罗斯”（Novorossiya）这一分离主见的地联设想。通过这种面孔，当天俄罗斯试图解构乌克兰的国度地位和主权完竣。商酌成果展示了威权主见宣传在质疑国际表率时使用的多样策略，以及这种质疑奋勉的复杂性。
本文还论述了先前学术商酌发现的一个令东谈主困惑的成果：“当天俄罗斯”（RT），尽管发源于俄罗斯，但在西方不雅众中引起了极大的柔软和共识（Wagnsson，2023）。本文对此提供了一个合理的解释。当天俄罗斯（RT）在诱骗西方不雅众和将我方树立为西方社会的替代媒体来源方面的成效，可能在于其对与西方产生共识的谈话和叙事的计渔利用。具体来说，当天俄罗斯（RT）通过与西方主流媒体所接受的开脱民主价值不雅和表率进行纵横交错的构兵，创造了一种熟悉感和正当性。在本领论上，它揭示了在多模式新闻播送中解开谈话视觉叙事的后劲，以便在国际不雅众中进行表率争论。翌日的商酌不错从对多样威权主见政权若何利用内行媒体来挑战表率的比拟分析中受益，以及探索受众若何看待和接受地缘政事危急时间威权主见寰球搪塞投射的表纵情叙事。
词汇蕴蓄
参加活动的人员表示，谴责韩国政府对日“屈辱外交”的做法，呼吁日本政府承认历史上的错误并就此道歉。“不道歉就能掩盖过去犯下的罪行吗？如果日方不首先道歉并采取相应的行动，韩日两国就无法建立真诚的、面向未来的关系。”
表率争议
Norm Contestation
好意思丽实践化
澳门博彩协调局Civilizational Essentialization
反表率倡导者
Counter-norm Entrepreneurship
保护的牵涉
Responsibility to Protect
开脱主见师法
Liberal Mimicry
译者：高玖，国政学东谈主编舌人，伦敦国王学院干戈系国际联系专科硕士生，商酌好奇钦慕为东亚联系、国际联系表面。
校对 | 邢安婷 范嘉元
审核 | 丁伟航
排版 | 郭想佳
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